الشيخ خليل المديفر
جديد الموقع

تم تأجيل الدرس الشهري (كتاب المنتقى من أخبار المصطفى) للأسبوع القادم يوم السبت 1 / جماد الثاني/ 1447 - الموافق 22 / نوفمبر / 2025

الرئيسية الفتاوى الحديث ما صحة : الحديث / الأثر

1 - س 14 - ما صحة الحديث (سئلت أم سلمة رضي الله عنها عن ذلك، عن تغطية المرأة أقدامها في الصلاة فقالت .قالت السائلة هل يجزيء المرأة أن تصلي في درع وخمار؟ فقالت أم سلمة نعم، إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور قدميها)

2 - س 52 - ما قول فضيلتكم في هذا السند [أخبرنا علي بن محمد ،قال: حدثنا وكيع عن المسعودي ، عن عوف بن عبد الرحمن ، عن أسماء بنت أبي بكر ، قالت : " من قرأ بعد الجمعة الحمد والمعوذتين وقل هو الله أحد سبعا حفظ الي الجمعة الأخرى . قال وكيع : فجربناه ، فوجدناه كذلك"]

3 - س 53 - ما صحة حديث "من مسح رأس يتيم رحمة له، كتب الله له بكل شعرة وقعت عليها يده حسنة".

4 - س 151 - ما صحة حديث ((ما السمواتُ السبعُ في الكرسيِّ إلا كحَلْقةٍ مُلقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ ، و فضلُ العرشِ على الكرسيِّ كفضلِ تلك الفلاةِ على تلك الحلْقةِ))

5 - س 389 - ما صحة حديث عَنْ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ،‏ أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلَاثًا يَوْمَ ‏‏الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، ‏ قَالَ ‏ ‏جَابِرٌ: ‏ "‏فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلَّا ‏ ‏تَوَخَّيْتُ ‏ ‏تِلْكَ السَّاعَةَ ‏ ‏فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الْإِجَابَةَ"؟

6 - س 424 - ما صحة حديث في الحاق الاباء بأبنائهم ؟ كُنْتُ فِي الرَّكْبِ الَّذِينَ وَقَفُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَلَى السَّخْلَةِ الْمَيِّتَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَرَوْنَ ، هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا حَتَّى أَلْقَوْهَا ؟ " ، قَالُوا : مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فَالدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا " . وقوله تعالى " وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ " و هل يكون العكس .

7 - س 427 - ما صحة هذا الأثر عن الحجامة : 1 – " وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالثُّلاَثَاءِ، فَإِنَّهُ اليَوْمُ الَّذِي عَافَى اللهُ فِيهِ أَيُّوبَ، وَضَرَبَهُ بِالبَلاَءِ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، فَإِنَّهُ لاَ يَبْدُو جُذَامٌ وَلاَ بَرَصٌ إِلاَّ يَوْم الأَرْبِعَاءِ، أوَلَيْلَة الأَرْبِعَاء " 2 – وهذا " احْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللهِ يَوْمَ الخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ وَالجُمُعَةِ وَالسَبْتِ والأَحَدِ "

8 - س 466 - ما صحة هزا القول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "رأيت أقواماً من أمتي على منابر من نور ، يمرون على الصراط كالبرق الخاطف ، نورهم تشخص منه الأبصار ،لا هم بالأنبياء ولا الصديقين ولا الشهداء ، ( إنهم أقوام تقضى على أيديهم حوائج الناس ) ".

9 - س 666 - ما صحة حديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (من صلى أربعا بعد العشاء لا يفصل بينهن بتسليم عدلن بمثلهن من ليلة القدر)

10 - س 691 - هل يصح حديث أخرجه أبو داود عن جماعة من التابعين صيام يوم ختم القرآن؟

11 - س 862 - ما صحة هذا الحديث عن سعدٍ قال: قلتُ: يا رسولَ الله أي النَّاس أشدُّ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ ثمَّ الأمثلُ فالأمثلُ، فيُبتلَى الرَّجلُ على حسبِ دينهِ فإنْ كان دينُهُ صلبًا اشتدَّ بلاؤهُ، وإن كان في دينِهِ رِقَّةٌ ابتُليَ على حسبِ دينهِ، فما يبرَحُ البلاءُ بالعبدِ حتَّى يتركَهُ يمشي على الأرضِ وما عليه خطيئةٌ

12 - س 1408 - ما صحة حديث (إن الله يزع في السلطان ما لا يزع في القرآن) ؟

البحث في القسم :
مواقيت الصلاة :
تابعونا :