1 - س 142 - قرأت آية الكرسي ب نية أذكار المساء فهل يجوز أن أغير نيتي وتكون ل أذكار بعد الصلاة 2 - س 421 - هل لابد استحضار النية في كل عمل وأثناء العمل ؟ 3 - س 430 - من عمل صالحا ولم يستحضر النية فهل يؤجر ؟ 4 - س 545 - هل قول العلماء ان من نوى المعصية وعزم عليها ثم عجز عنها بقدر من الله لا لكونه ندم او خاف الله يكون اثمه كاثم الفاعل، هل يقصد به مثلا ان من نوى السرقة سيقف مع صاحب المال ليقتص منه؟ او له إثم النية فقط؟ 5 - س 580 - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يصح الاستدلال بحديث: هَكَذَا الْوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ. على عدم مشروعية التلفظ بالنية؟ ووجه الدلالة منه انه لما كان الوضوء الشرعي محدودا بعدم الزيادة على الثلاث، فكذلك النية محلها القلب فمن تلفظ بها فقد وظف النية في غير وظيفتها وزاد وتعدى 6 - س 778 - هل استحضار النية او احتساب الاجر ضروري في كل عمل خيري نفعله مثلاً عندما تطلب الوالدة أغراض اجيبها، هل اذا جبتها لها بدون ما احتسب الاجر على ذلك, اثاب بالأجر على طاعتي لامي 7 - س 958 - هل من يقرأ القران بنية يرقي للشفاء، أو يصلي بالليل بنية الشفاء (قيام الليل مطردة للداء) وغير ذلك مثل صلة الرحم لإطالة العمر وغير ذلك، هل يكون له أجر في الآخرة؟ وكيف يجمع بين ذلك وبين تحريم العمل من أجل الدنيا؟ 8 - س 959 - هل يعتبر طلب الشفاء نيته متمحضا للدنيا؟ 9 - س 960 - صلة الرحم وحقوق الجار وحقوق المسلم هل ينوي بها واجبات اجتماعية أم هي واجبات شرعية، وهل يجوز للإنسان كما هو حال الكثير يعمل ويكرم الناس من أجل أن ينال محبتهم وتقديرهم أم لابد من الإخلاص لله 10 - س 1443 - ما الدليل على إن المأموم يجوز أن يدخل في الصلاة بنية غير نية الإمام 11 - س 1499 - هل يكتب للرجل اجر المشي الى الصلاة اذا لم يستحضر النية