أسماء الله و صفاته القدر السحر / العين / الحسد / الخرافات / التنجيم الرياء الإخلاص / التوكل / الرضا / الزهد / الخوف / الرزق / حسن الظن / التوبة النذر الإسلام / الدعوة إليه 1 - س 36 - ما عقيدة أهل السنة والجماعة في ( التكليف بما لا يطيق ) 2 - س 112 - قول من اتخذ سببا كونيا لم يثبته شرعا وقع في الشرك الاصغر ما الفرق بين السبب الكوني والسبب الشرعي 3 - س 338 - هل عرق الكافر الذي لا يتورع عن النجاسات نجسٌ مثله مثل الحيوانات الجلّالة التي تتغذى على النجاسات ، وأن النبي نهى عن ركوب الجلّالة لهذه العلة ؟ 4 - 352 - قرأت عن الأديان ب تجرد ولم أرى مثل الدين الإسلامي دين الحق والقلب والعقل ، والحمد لله أفعل أوامره وأجتنب نواهية ما أستطعت وأبحث عن الدليل وأستند إليه ، وأنا على قدر كبير من الذكاء ويشتغل عقلي دايم بالتفكير وتراودني شكوك في العقيدة واتصارع فكريا ، فأخشى على نفسي صحة ايماني فهل الشك يتنافى مع الإيمان، وأن من تلازمه بعض الشكوك ينفسخ عقد نكاحه ؟ 5 - س 381 - انا طالب في جامعة تدرس الأشعرية أوالماتوريدية وعندهم بعض البدع وأنا لا خيار لي إلا هذا ، فكيف يكون تعاملي مع العاملين في الجامعة والطلاب ؟ 6 - س 391 - كيف أتعامل مع المخالف بشأن البدعة إن أراد أن يحاورني، وهل أتركه يتكلم ولا أرد عليه لأنه أعلم مني بمذهبه أم أذهب وأبحث في الدليل ؟ 7 - س 392 - أبي على عقيدة أهل اسنة والجماعة ولكنه متأثر يالصوفية ودايم ينتقد أهل السنة والجماعة ولطالما أستمعت له ومرة قلت له : ( أنا منهم وهم على صواب ) فغضب مني وثار وقال هذا فراق بيني وبينك . 8 - 485 - طبيب عمره فوق الستين حالق لحيته مشهور ومثقف ثري وعلمه وسط ويحب الدين ولكنه يسمع للتكفيرين والمخالفين ل منهج أهل السنة والجماعة فكيف أناصحه ؟ 9 - س 501 - س - هل يجوز تكفير المعين في العلماني ؟ 10 - س 507 - ما الفرق بين المقولتين شخص عنده نفس تكفيري أو عنده تكفير مبطن ؟ 11 - س 523 - هناك عدد من المشايخ يفرقون بين التحذير من المبتدع وتبديعه فيجعلون تبديعه محصورا في العلماء في حين التحذير منه عام فيدخل فيه طلبة العلم، هذا التفريق وقع نزاع بين الاخوة في فهمه من جهة تنزيله على ارض الواقع، فبعضهم فهم من التحذير ان من لم يلتزم باجتناب المحذر منه يهجر ويعامل معاملته و .... والبعض الاخر أنكر هذا الفهم لان لازمه عنده أنك جعلته مبتدعا وطبقت عليه الاحكام المترتبة على التبديع من هجر و ... فأي الفريقين أحرى بالصواب 12 - س 530 - كيف يكون الجواب على بعض شبهات القبوريين الذين يقررون جواز سؤال الملكين (الذين يكتبون الحسنات والسيئات) بأن يدعوا لهم الله بحجة انهم يسمعون وفي حكم الحاضرين القادرين